EnglishOriginaire de la province de Thanh Hoa, le maître Le Sang est né à l’automne 1920 dans une maison au bord du lac Truc Bach (Hanoï). Il est le fils aîné de M. Le Van Hien et de Mme Nguyen Thi Mui.
Au début de 1939, il tomba malade et eut des difficultés à marcher. En écoutant les conseils de sa mère, il a trouvé un professeur d’arts martiaux dans le but d’entraîner ses jambes à être fortes et son corps en bonne santé. Le destin l’a amené à la classe de Vovinam de l’Ecole Normale de Hanoï, enseignée directement par le fondateur Nguyen Loc au printemps 1940. Possédant des qualités athlétiques, intelligent et désireux d’apprendre et de pratiquer avec diligence, il améliorera très rapidement son état de santé et progressera rapidement dans votre parcours d’arts martiaux. Quelques années plus tard, il fut envoyé par le Fondateur pour participer à une formation Vovinam à Hanoi. Depuis, il a toujours été proche du Fondateur comme un frère de sang, travaillant ensemble et souffrant ensemble et a suivi le Fondateur pour enseigner le Vovinam dans certaines régions du Nord du Vietnam telles que : Huu Bang, Che Luu, Am Thuong, Thanh Huong. , Dan Ha, Dan Phu….
En 1954, le Fondateur lui confia la tâche d’enseigner un certain nombre de classes de Vovinam à Saigon et dans la province de Gia Dinh. Fin 1957, le Fondateur tomba malade (cancer du larynx). Maître Le Sang continua à former tous les étudiants qui étudiaient avec le Fondateur à cette époque ; Dans le même temps, il a ouvert 3 écoles d’arts martiaux supplémentaires dans la rue Tran Khanh Du (Tan Dinh), la rue Su Van Hanh (près de la pagode An Quang) et au coin des rues Tran Hung Dao et Huynh Man Dat (également connue sous le nom de Moulin Rouge – le nom d’une salle de danse- ce dernier a cessé ses activités)… En fin avril 1960, avant sa mort, le fondateur Nguyen Loc lui confie la tâche de diriger la secte.
En raison des circonstances de l’époque, au début des années 1960, maître Le Sang se rendit à Buon Ma Thuot et Quang Duc pour aider M. Nguyen Hai (le frère du Maitre Fondateur) à défricher les plantations d’hévéas et à exploiter le bois. Ce n’est qu’à la fin de 1963, lorsque les pratiquants d’arts martiaux de Saigon furent à nouveau autorisées à opérer, qu’il revint, s’associa à l’équipe de base et restaura et développa la secte.
En tant que disciple principal, travaillant aux côtés du Fondateur Nguyen Loc pendant près de 20 ans, le Grand Maître Le Sang a absorbé les arts martiaux et les idées des arts martiaux ainsi que la personnalité du Fondateur de la manière la plus profonde. Par sa moralité, son dévouement et son talent, le Grand Maître a maintenu la solidarité au sein de la secte ; En même temps, avec les contributions de nombreuses générations de maîtres d’arts martiaux, d’entraîneurs, d’étudiants et d’amis, le Grand Maître a développé certaines des idées du Fondateur pour construire le Vovinam-Viet Vo Dao un système de philosophie martiale : le système de techniques d’entraînement est aussi scientifique et pratique qu’aujourd’hui. Au milieu des années 1960, même si la vie fut difficile, parallèlement à l’organisation et au développement de la secte, il y avait des dizaines d’heures de formation directe chaque jour ; Pourtant, pendant de nombreuses nuits, le Grand Maître écrivait encore, sous la lumière de sa lampe, des livres visant à systématiser et développer des idées sur les arts martiaux. C’est un système de pensée qui guide les étudiants du Vovinam-Viet Vo Dao vers une bonne philosophie de vie :
– « Vivez, afin que les autres puissent vivre et vivez pour autrui ».
En conséquence, les étudiants du Vovinam-Viet Vo Dao non seulement pratiquent, « surmontent la faiblesse de l’âme et du corps », organisent pour eux-mêmes une bonne vie, mais ont également la responsabilité d’aider les autres à vivre bien et sont prêts à sacrifier leurs intérêts spirituels ou matériels. Servir les intérêts communs de la secte et de la société… Non seulement cela, le Grand Maître construit également avec diligence le système technique du Vovinam-Viet Vo Dao, jour après jour, plus diversifié et plus riche. Même à l’âge de “dix-sept ans”, le Grand Maître a continué à rechercher et à compléter le système technique pour l’adapter à de nombreux sujets de la nouvelle période – la période de fort développement du Vovinam-Viet Vo Dao à l’étranger après l’étape de la pause initiale. Sa fondation en France en 1973.
Grand Maître Le Sang et Le fondateur Nguyen Loc (1955) – Photos documentaires.
Ces contributions extrêmement importantes du Grand Maître Le Sang sont la prémisse du mouvement Vovinam-Viet Vo Dao qui se développe, s’épanouit et s’étend progressivement à plus de 40 pays à travers le monde en tant qu’affirmation de la forte tradition des arts martiaux et de l’identité culturelle du peuple vietnamien.
En plus de s’occuper de la secte, le Grand Maître Le Sang participe également à d’autres tâches. Il a été élu secrétaire général de l’Association de boxe du Sud-Vietnam et trésorier général du Comité olympique du Sud-Vietnam pendant de nombreux mandats consécutifs (du début des années 1960 au début des années 1970). Durant cette période, avec son sens élevé des responsabilités, son ingéniosité et son équité dans son travail, il était admiré par de nombreux officiels sportifs et maîtres d’arts martiaux d’autres sectes.
Non seulement il est bon en arts martiaux et possède de bonnes capacités de leadership et d’affaires, mais le Grand Maître Le Sang est également une personne talentueuse. Avec son écriture fluide, il composait souvent de nombreux poèmes remplis d’émotions profondes et imprégnés d’esprit martial. Certains poèmes du Grand Maître (noms de plume Quang Vu, Huy Vu) ont été mis en musique. Dans la vie de tous les jours, le Grand Maître mène une vie tranquille et simple, aidant souvent ses amis et agissant sincèrement avec ceux qui l’entourent. Il a enseigné, aimé et toléré de tout son cœur ses disciples. Lorsque ses parents étaient malades, il était toujours là et prenait bien soin d’eux. Tout au long de sa vie, le Grand Maître a également été un humble exemple, constamment en train de s’auto-étudier et de s’auto-former pour pouvoir faire face aux responsabilités importantes confiées par le Fondateur. Même lorsque lui ou sa secte ont été confrontés à de grandes difficultés et à de grands défis, il a toujours conservé sa personnalité, a persévéré, a travaillé dur avec optimisme et a cru en un avenir meilleur.
Depuis près d’un an maintenant, bien que sa santé se soit dégradée, le Grand Maître Le Sang était toujours lucide. Dans les derniers jours de sa vie, malgré la maladie, le Grand Maître a encore fait preuve d’un grand sens des responsabilités pour le développement de la secte en préparant le personnel et en transférant la responsabilité de la direction de la secte Vovinam-Viet Vo Dao. Conseil des Grands Maîtres.
Vivant seul, sans charge de famille, il aime lire des livres et des journaux, imprégné de philosophie orientale, et est également le meilleur successeur du fondateur Nguyen Loc ; Le Grand Maître Le Sang a sacrifié et a consacré toute sa vie au travail de construction et de développement de la secte Vovinam-Viet Vo Dao.
Après une période de grave maladie, le Grand Maître Le Sang a suivi le Fondateur vers la vie éternelle à 15 heures le 27 septembre 2010, le 20 août au calendrier lunaire, année du Tigre, à l’âge de 91 ans. Le décès définitif du Grand Maitre est une perte pour le monde des arts martiaux, il constitue également une perte énorme et irréparable pour tous les disciples du Vovinam-Viet Vo Dao à travers le monde.